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豐縣學(xué)校塑膠跑道公司健倫新聞;中國書(shū)畫(huà)向為一體,衛夫人同時(shí)也是王羲之的書(shū)法啟蒙老師。傳她寫(xiě)成《筆陣圖》呈上,皇帝御閱連聲稱(chēng)好,將一尊稀世珍寶“翠玉白菜”賜她,死后作為殉葬入土。臺北故宮博物院的鎮館之寶是一小枚清代的“翠玉白菜”,眾人摩肩接踵為見(jiàn)它,想起作家阿城說(shuō):人世間的無(wú)聊,常常只因煞有其事。

志公當世時(shí),又來(lái)了一位云光法師,延崗設壇講經(jīng),五百僧侶趺坐聆聽(tīng),數日夜不休不絕,亦令人攀想起當日釋迦摩尼于靈鷲講法引得“天雨曼陀羅花”,至精彩處,頓時(shí)落花如雨,墜地成石?!坝昊ㄕf(shuō)法”遂為金陵一景,雨花臺由此而來(lái),成語(yǔ)“天花亂墜”亦源于此。

前幾年央視《國寶檔案》欄目制作的10集系列紀錄片《鎮館之寶》,有一集《“蕭何月下追韓信”梅瓶》,這件“瓷器三絕之一”的元末明初青花瓷珍品,收藏于南京市博物館,即朝天宮。比起南京博物院,朝天宮藏品算不得至豐富,但它本身就是一座完整的寶藏,一年四季,含芬吐芳,蓊蔚洇潤,來(lái)城西賞花訪(fǎng)“梅”,別有一番舊“朝”新景的滋味。

朝天宮

朝天宮所在的冶山曾為春秋時(shí)期吳王夫差所筑,明朝成為練習禮儀的地方,清朝也作孔廟,聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)乏味。論說(shuō)風(fēng)物故事,到底還是六朝多。冶山多冶坊,煉金鑄鐵,甚至用于制幣。其時(shí)東晉丞相王導久病不愈,有術(shù)士謂其申命,而“申地有冶,金火相鑠”不利,于是王導下令把冶坊遷至石頭城一帶,其病果然不治而愈。后來(lái),他將冶山改建為“果木成林,鳥(niǎo)獸麋鹿”的西園,邀召文人雅集,鴻儒談笑。想來(lái)夢(mèng)里曲水、羽觴流波的清韻怕是“世襲”的。

【秦淮秋月】

金陵,金生水,似乎注定這座城與水有隔不絕的關(guān)系。觀(guān)音門(mén)外的燕子磯有“萬(wàn)里長(cháng)江磯”的稱(chēng)號,江流滾滾,夕霞滿(mǎn)天。光燕子磯一處,就在古金陵四十八景中獨占六景。

長(cháng)江沿岸除“三大名磯”外還有“四大名樓”:昔人已乘黃鶴去,此地空余“黃鶴樓”;岳陽(yáng)樓當以范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”而聞名;王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”則為滕王閣增色。不為人知的就是這座佇立在儀鳳門(mén)旁的閱江樓,曾任南京兵部尚書(shū)的王陽(yáng)明,登樓而書(shū)“山色古今余王氣,江流天地變秋聲”,偏它600年“有記無(wú)樓”。

閱江樓

南京還是鄭和下西洋的始發(fā)港和造船地,閱江樓出來(lái)右走至天妃宮,是明成祖朱棣為感謝媽祖護佑鄭和航海平安而敕建,見(jiàn)證了中國歷史上海上絲綢之路的繁忙與輝煌。進(jìn)門(mén)所見(jiàn)碑為仿制,真正的御制碑藏在隔壁靜海寺后院,歌頌天妃踏浪救難的神跡。海神媽祖的信仰,在閩南、臺灣地區相當普遍,由于南京特殊的地理位置,自古水運發(fā)達,城外毗鄰長(cháng)江,城內水網(wǎng)密布,非沿海地區的金陵百姓亦有深厚的水神信仰也就不奇怪了。

閱江樓里巨幅景德瓷《鄭和下西洋》

靜海寺取義“四海平靜”,不供香火,喪權辱國的《南京條約》議約地正在此。當年清政府與英國共在寺內議約四次,現寺館陳列著(zhù)中國近代與外國政府簽訂的1100多個(gè)條約,大部分是不平等條約。獅子山西麓的靜海寺,猶如一枚史鑒銅鏡,一面是明永樂(lè )時(shí)盛世王朝海外平服的起錨處,一面是帝國主義列強自海上入侵的恥辱點(diǎn),警醒人們毋忘國恥,再創(chuàng )輝煌。

秦淮河夫子廟月夜

金陵美景,俯拾皆是,縱然走馬觀(guān)花,一兩天決計游不完的。若要宿幾晚,我大抵會(huì )挑三個(gè)地方:東郊國賓館,明故宮,再來(lái)便是秦淮河了。秦淮河畔,水聲溶溶,一漿下去是霧,一漿上來(lái)是夢(mèng)。水流聲打入夢(mèng)中,微光透透,漁歌聲聲。

房子,我倒喜歡沿街的。

豐縣學(xué)校塑膠跑道公司這里河舫競立,燈船蕭鼓,楫搖秦代水,枝帶晉時(shí)風(fēng),有一婀娜“桃葉渡”。故事又是王家的故事,講王獻之有愛(ài)妾名“桃葉”,常往來(lái)于秦淮兩岸,王于渡口迎送,為作《桃葉歌》:“桃葉復桃葉,渡江不用楫;但渡無(wú)所苦,我自迎接汝?!碧一ɑㄕZ(yǔ)是“愛(ài)情的俘虜”,莫怪它總不免與愛(ài)情牽連。

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